姓氏文化是宗族文化不可或缺的元素。研究中华文明史，必须涉猎姓氏文化，海内外炎黄子孙寻根问祖更离不开姓氏文化。中国见之于文献的姓氏有个，据查考，其中客家姓氏有个左右。客家是汉族的分支，是中华民族的重要组成部分，源远流长。客家先民原为中原汉族，因战乱、灾荒等原因，自西晋直至清末，大体上经历了5次波澜壮阔、旷日持久、筚路蓝缕、倍尝艰辛的大迁徙，陆续定居赣、闽、粤诸省，而后又蕃衍播迁海内外各地。晚清杰出诗人黄遵宪所作“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前“的七言绝句，就高度概括了这一历史事实。
客家家训馆远景陈军摄
永定是纯客家地区，现有人口50万，在外港澳台胞和海外侨胞40多万人，是客家人重要的聚居地和集散地。永定土楼里住的是一个大家族，聚族而居的形态表现得十分突出。永定客家人敬重祖宗，每个姓氏都有族谱，昭穆世系，记录祖宗的嘉言懿行，代代相传。客家人崇文重教，客家土楼中，寓意深刻，教人向真、向善、向美的楹联、格言、警句随处可见，成为一道亮丽的景观，是土楼客家人立身处世、创业持家的座右铭，成为教育后人的祖训家规。
年6月15日全国首家“客家家训馆”在永定土楼开馆，馆内展品分为族谱、图片、书法三种形式，内容涵盖了土楼客家人组训、家训、家规，突出展示客家文化精华，吸引了党和国家领导人、海内外著名专家学者等前来参观考察。
中央政治局常委，中央纪律检查委员会书记王岐山参观客家家训馆
文化部部长雒树刚参观客家家训馆刘永良摄
土楼王子振成楼所在的洪坑村是林氏家族的聚居地。林姓，源于子姓，林姓还相传是源于比干，“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名，后被暴君纣王挖心，比干夫人姚妫氏逃难到河南卫辉、淇县一带的长林，生下一个儿子。周武王姬发灭商后，赐他儿子林姓，并封在博陵（今河北安平县），此人是林坚。林姓由他最早发源，后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望，还有问礼、九龙、忠孝等堂号，成为林姓最大派系。
除上述一支外，林姓还有其他来源。相传东周时，周平王有庶子姬开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。
另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。
以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。林氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上列第19位，属大姓系列，人口约万，占全国人口的1.1%左右。晋永嘉之乱，“衣冠南渡，八姓入闽”第一大姓为林，即为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖，“晋安林”派生的旁支很多，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称。
振成楼内景胡家新摄
林氏家训
处世事
明是非、辨忠奸、守节义、权生死，才算得上大勇。
不自用、能用人，才算得上大智。
端正勤俭，是居身良法；仁恕正直，是居家良法。
恭宽容忍，是居乡良法；廉洁奉公，是居官良法。
明辨是非，辨别忠奸，固守节义，权衡生死，才算得上大勇。不刚愎自用，能使用人才，才算得上大智。
端正勤俭，是居身良法；仁恕正直，是居家良法。恭宽容忍，是居乡良法；廉洁奉公，是居官良法。
承启楼
土楼王承启楼是江氏族人聚居地，江姓在当今姓氏排行榜上列第74位，其来源有三：一是出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被出国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。 二是出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名"翁"为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。
三是由萧姓而改，唐代萧氏因败于黄巢，怒而指江为姓，后裔主要聚于江西婺源江湾。
江氏发源于河南正阳，早期主要是在河南发展繁衍。唐初，河南固始人陈政、陈元光父子奉命入闽，开辟漳州郡，随行军校有91人60多姓在福建落籍，其中就有河南江姓，这是江姓最早入闽者。宋代由于金兵攻占汴京，中原人数次大规模南流，江氏有一支自汴京迁至杭之仁和（今浙江杭州市），还有一支由江塙率领迁至江西都昌，其后江万抗元殉国，江万之弟及子孙由江西迁福建宁化石壁村，其后又迁徙至永定高头乡及平和葛布大溪村。高头这支江氏族人自此在永定山区安家落户。
永定土楼王承启楼内景胡家新摄
江氏祖训
守信
人而无信，其行何之。欺人自欺，食言而肥，失信不立，羌若行尸。反观内照，无乃忸怩，纵不自觉，人且汝蚩。机械变诈，尔戚自治。守信维何，忠实不欺，千金一诺，抵死不移。言忠和笃，诵法自圭。毋曰小信，大人弗为，讲信修睦，大同之基。即如里党，尤切提撕。言必忠信，跬步不违，蛮貊可行，州里之推。商鞅图霸，徙木堪师，是由示信，守之勿疑。
人如果没有信誉，他的行为会怎么样？欺骗别人就是欺骗自己，违背诺言，只图对自己有利，失掉信誉就不能在社会上立足，就像行尸一样。反省自己的内心，不觉得羞愧，即使不自觉，人们也会认为你老实。狡诈机巧，你的忧愁就要自己承担了。守信是什么？忠实不欺，守信用至死也不会改变。说话老实，平和笃信，学习法度自有准则。不要以为小的信用，大人物可以不遵守，讲究信誉实行亲善，是国家统一的基础。就是邻里之间，尤其要互相提醒。说话一定要忠诚老实，一点都不违规，蛮貊之地可以实行，州里就更加能推行了。商鞅为了秦国的霸业，移木树立信用的方法值得仿效，用这种方法显示信用，要坚守不疑。
千百年来，客家人创造的辉煌历史和灿烂文化，已经成为中华民族的宝贵财富。永定客家文化博大精深，土楼的族规祖训、楹联牌匾、箴言警语，充分体现了客家人耕读传家、勤俭崇廉、爱国爱乡、和谐包容、明德行善、敬祖睦宗、志存高远的传统美德和价值观念，深刻反映了客家人对中华传统文化的传承与坚守。现代客家儿女必将继续传承传统文化、弘扬客家精神，把好家风世代相传下去！
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